مجله خبری مساجد

از لحاظ قرآن، هر کسی در هر نقص‌ و مصیبتی قرار گرفت، بایستی راهکار شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد عمل خود را در ایمان به پروردگار بداند و به محل امن و امانی برود که به عبارتی آفریدگار میباشد. در اصلً ایمان به معنای رفتن به مأمن و پناهگاه امن میباشد. مؤمن کسی میباشد که به پناهگاه امن رفته میباشد. هرچند اکثری از عموم پناهگاه امن را فرآورده و فرزند و گنج و توان میدانند و به آن امان میبرند؛ البته مؤمن حقیقی وواقعی کسی میباشد رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد که معبود را صرفا پناهگاه خود دانسته و در اشتباهات و مصیبت‌ها به آن پناهگاه امن حمایت میبرد و این سیرتکامل از هر سیرتکامل خطری در تامین میماند. آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد

امام رضا(ع) در حدیث سلسله‌الذهب می فرماید: قال الله بلندمرتبه: واژه لا‌اله الا الله حصنی فمن قالها دخل حصنی و اینجانب دخل حصنی امن اینجانب عذابی؛ واژه و کلمه توحید (لا اله الا الله) دژ و حصار مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سفت اینجانب میباشد. کسی که آن را بگوید، باطن حصار اینجانب گردیده و کسی که درون قلعه و حصار اینجانب خواهد شد، از عذاب اینجانب در حمایت میباشد. (بحارالانوار، ج 49، ص 126، ح 3، به گزارش کشف الغمه، ج 3، ص 144- 145؛ بحارالانوار، ج 49، ص 123، ح 4. به گزارش عیون خبر‌ها الرضا، ج 2، ص 135)

از حیث قرآن، هر کسی هر ایراد و مصیبتی داراست، میتواند با پناهجویی به پناهگاه امن الهی، خط مش برونرفت از اشتباهات را نیز به دست آورد؛ چون خداوند اینگونه کسانی را دربرگیرنده هدایت خاص خود می‌نماید و راه و روش برون‌رفت را به آن ها در قلب وی می‌نمایاند: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَةً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ؛ هیچ مصیبتى جز به اجازه آفریدگار نرسد و کسى که به آفریدگار ایمان آورد دلش را به شیوه آورد و هدایت می‌نماید؛ و آفریدگار میباشد که به هر چیزى داناست. (تغابن، آیه 11)

چنانچه خداوند در همگی اشخاص یک هدایت تکوینی و فطری قرار داده (طه، آیه 50؛ شمس، نشانه‌ها 7 و 8) برای مؤمنان، هدایت ویژه‌ای قرار می دهد که هم پا با وحی خاص میباشد؛ چنانکه در جایی دیگر میفرماید: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَالْخَیْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَاةً وَ إِیتَاءَ الزَّکَاةً وَ کَانُوا لَنَا عَابِدِینَ؛ و آنها‌را پیشوایانى قرار دادیم که به امر ما هدایت می‌کردند و به وی جاری ساختن دادن کارهاى نیک و نه و برپاداشتن نماز و دادن زکات را وحى کردیم و آن ها پرستنده ما بودند.

از لحاظ قرآن، هر کسی در هر نقص‌ و مصیبتی قرار گرفت، بایستی راهکار شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد عمل خود را در ایمان به پروردگار بداند و به محل امن و امانی برود که به عبارتی آفریدگار میباشد. در اصلً ایمان به معنای رفتن به مأمن و پناهگاه امن میباشد. مؤمن کسی میباشد که به پناهگاه امن رفته میباشد. هرچند اکثری از عموم پناهگاه امن را فرآورده و فرزند و گنج و توان میدانند و به آن امان میبرند؛ البته مؤمن حقیقی وواقعی کسی میباشد رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد که معبود را صرفا پناهگاه خود دانسته و در اشتباهات و مصیبت‌ها به آن پناهگاه امن حمایت میبرد و این سیرتکامل از هر سیرتکامل خطری در تامین میماند. آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد

امام رضا(ع) در حدیث سلسله‌الذهب می فرماید: قال الله بلندمرتبه: واژه لا‌اله الا الله حصنی فمن قالها دخل حصنی و اینجانب دخل حصنی امن اینجانب عذابی؛ واژه و کلمه توحید (لا اله الا الله) دژ و حصار مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سفت اینجانب میباشد. کسی که آن را بگوید، باطن حصار اینجانب گردیده و کسی که درون قلعه و حصار اینجانب خواهد شد، از عذاب اینجانب در حمایت میباشد. (بحارالانوار، ج 49، ص 126، ح 3، به گزارش کشف الغمه، ج 3، ص 144- 145؛ بحارالانوار، ج 49، ص 123، ح 4. به گزارش عیون خبر‌ها الرضا، ج 2، ص 135)

از حیث قرآن، هر کسی هر ایراد و مصیبتی داراست، میتواند با پناهجویی به پناهگاه امن الهی، خط مش برونرفت از اشتباهات را نیز به دست آورد؛ چون خداوند اینگونه کسانی را دربرگیرنده هدایت خاص خود می‌نماید و راه و روش برون‌رفت را به آن ها در قلب وی می‌نمایاند: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَةً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ؛ هیچ مصیبتى جز به اجازه آفریدگار نرسد و کسى که به آفریدگار ایمان آورد دلش را به شیوه آورد و هدایت می‌نماید؛ و آفریدگار میباشد که به هر چیزى داناست. (تغابن، آیه 11)

چنانچه خداوند در همگی اشخاص یک هدایت تکوینی و فطری قرار داده (طه، آیه 50؛ شمس، نشانه‌ها 7 و 8) برای مؤمنان، هدایت ویژه‌ای قرار می دهد که هم پا با وحی خاص میباشد؛ چنانکه در جایی دیگر میفرماید: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَالْخَیْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَاةً وَ إِیتَاءَ الزَّکَاةً وَ کَانُوا لَنَا عَابِدِینَ؛ و آنها‌را پیشوایانى قرار دادیم که به امر ما هدایت می‌کردند و به وی جاری ساختن دادن کارهاى نیک و نه و برپاداشتن نماز و دادن زکات را وحى کردیم و آن ها پرستنده ما بودند.